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     【 影 像 足 跡 】“影音Z評(píng)” 2024第03站 --- 探訪徐州漢文化景區(qū)投影項(xiàng)目
 

【投影之窗原創(chuàng)文章】 序言:隨著投影產(chǎn)品介入文旅行業(yè)頻次提升;各地方部門、專業(yè)機(jī)構(gòu)開始重視由投影方案做呈現(xiàn)的文創(chuàng)項(xiàng)目;“投影影像”與“文化”的聯(lián)系逐步加深,“投影地標(biāo)”增多。鑒于大多數(shù)項(xiàng)目的受眾和消費(fèi)群體是年輕一代,2024年,影像科技行業(yè)-青年作者平臺(tái)“影音Z評(píng)”全國(guó)“投影文旅項(xiàng)目和地標(biāo)”探訪之旅繼續(xù)啟程。旨在以青春觀眾視角,鑒賞投影影像文化作品,突出科技文旅融合特色和投影科技的呈現(xiàn)力……

時(shí) 間:2024年3月29日
       地 點(diǎn):江蘇 徐州 漢文化景區(qū)
       探訪人:Z世代小編、博物館小達(dá)人、影像藝術(shù)癡、夜游神 - 光影行者 小旋風(fēng)

“景區(qū)”作為旅游的核心目的地,在科技興盛的時(shí)代如何肩負(fù)起大眾娛樂與文化傳播的雙重使命?借助影像之力能否“講好故事”?影像足跡在探索的旅途中遇見的文旅影像形色各異,難以整體論成敗,然而絕對(duì)直觀的感受是“影像無(wú)處不在”……

江蘇徐州漢文化景區(qū),這里有著兩處墓葬遺址以及漢代兵馬俑博物館供游客參觀,強(qiáng)大的文化IP為此地吸引了可觀的游客流量。在筆者進(jìn)入景區(qū)時(shí)曾與景區(qū)管理人員有過(guò)這樣一段對(duì)話:

Q:“請(qǐng)問景區(qū)里有沒有影像項(xiàng)目?”
       A:“這個(gè)我也不太清楚,好像沒有吧”
       Q:“哦,這樣啊,因?yàn)槲抑皡⒂^的許多景區(qū)都用投影機(jī)和屏幕來(lái)做館內(nèi)展示,所以想著這里也會(huì)有。”
       A:“那你說(shuō)的這種是有的,景區(qū)里還有個(gè)新建的解密體驗(yàn)館,還在試營(yíng)業(yè)階段,那里面有你說(shuō)的投影機(jī)器。”

簡(jiǎn)單的對(duì)話中,我們可以獲得很多信息:

1、景區(qū)內(nèi)部人員對(duì)于影像項(xiàng)目為景區(qū)帶來(lái)的價(jià)值無(wú)明確概念。
       2、眾景區(qū)內(nèi)常見的“影像項(xiàng)目”為管理者所熟知,但缺乏對(duì)游客的引導(dǎo)。
       3、景區(qū)有意識(shí)的增設(shè)新穎的影像內(nèi)容,更新景區(qū)生態(tài)環(huán)境。

獅子山楚王墓側(cè)室中以屏顯做輔助介紹

 

半開放式展廳中4臺(tái)投影機(jī)融合投影曲形幕(未開機(jī))

 

室內(nèi)展廳多處設(shè)有墻壁投影展項(xiàng)(未開機(jī))

 

室內(nèi)展廳采用新穎透明屏形式還原漢代服飾

 

隨著筆者在景區(qū)內(nèi)的游覽,影像在大多景區(qū)內(nèi)皆存在的問題開始浮現(xiàn)——“科技影像時(shí)下確實(shí)如同景區(qū)‘剛需’,但項(xiàng)目持續(xù)運(yùn)營(yíng)、維護(hù)問題亟待解決”。

從機(jī)型新舊看,上圖展項(xiàng)均應(yīng)是很早便已落成的項(xiàng)目,展項(xiàng)內(nèi)容為何筆者暫未可知,但想來(lái)展項(xiàng)關(guān)閉的原因也無(wú)非是內(nèi)容品質(zhì)不佳、無(wú)后續(xù)新鮮內(nèi)容補(bǔ)足、機(jī)器設(shè)備待維護(hù)等問題。文旅影像作為投影機(jī)極為重要的輸出陣地,近年來(lái)其戰(zhàn)略意義愈發(fā)加深,對(duì)于項(xiàng)目的建設(shè),筆者認(rèn)為無(wú)論是廠商、集成商亦或是設(shè)備租賃方都應(yīng)打開格局目光放遠(yuǎn),進(jìn)一步推進(jìn)與景區(qū)、博物館方的交流合作,不僅要落地優(yōu)質(zhì)影像方案,更要以此實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的“生態(tài)效益鏈”。

解密體驗(yàn)館入口logo墻面投影展項(xiàng)(試運(yùn)營(yíng)未開啟)

來(lái)到景區(qū)內(nèi)新建的漢畫像石解密博物館,漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫,它在內(nèi)容上包括神話傳說(shuō)、典章制度、風(fēng)土人情等各個(gè)方面,同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術(shù)、唐詩(shī)、宋詞一樣,為我國(guó)文化藝術(shù)中的杰出代表和文化藝術(shù)瑰寶。而在這里,投影也終于展現(xiàn)了應(yīng)有的風(fēng)采。

投影動(dòng)畫展示漢代市井生活

 

投影實(shí)物結(jié)合營(yíng)造新穎展項(xiàng)

 

短焦投影為人物模型“穿搭”不同風(fēng)格漢代服飾

 

投影+攝像頭實(shí)現(xiàn)互動(dòng)展項(xiàng) 還原畫像石“樂舞圖”

動(dòng)態(tài)視頻、互動(dòng)展項(xiàng),相比此前兵馬俑博物館、墓葬遺址的純文字介紹,這里的游客留存率顯然更高。漢文化景區(qū)的影像展項(xiàng)并非特色典型,但常規(guī)的影像內(nèi)容被安置在展館內(nèi)就是有著如此“硬實(shí)力”。如今“體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)”的概念早已成為眾人談資,順勢(shì)而行的“體驗(yàn)式項(xiàng)目”亦理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榇蟊婈P(guān)注并樂意參與其中的形式。

縱觀景區(qū)內(nèi)的投影設(shè)備,包含夏普、臺(tái)達(dá)、光峰多家品牌機(jī)型,這也側(cè)面說(shuō)明大多景區(qū)對(duì)于影像設(shè)備并無(wú)過(guò)多品牌傾向。對(duì)于景區(qū)而言,影像項(xiàng)目最終呈現(xiàn)的效果或?qū)⑹窃u(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn),這需要影像設(shè)備方與內(nèi)容創(chuàng)作方的通力協(xié)作。而對(duì)于大品牌投影廠商而言,借項(xiàng)目“一條龍”服務(wù)機(jī)會(huì)在景區(qū)內(nèi)形成品牌印象;打造標(biāo)桿展項(xiàng),形成外宣品牌效應(yīng)將成為影像文旅之路上的一塊塊基石。對(duì)于普通品牌投影廠商而言,景區(qū)同樣開放了商機(jī)滿滿的平臺(tái),依靠產(chǎn)品質(zhì)量、性價(jià)比優(yōu)勢(shì)以及值得信賴的服務(wù)贏得文旅市場(chǎng)的青睞亦是開拓品牌前路的明智之舉。

 
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